开栏的话：av 巨屌

　　2024年5月，习近平总通告在山东测验时强调，“要保护和应用好红色资源，落拓说明沂蒙精神，股东红色基因世代相传。”

　　在此之前的2013年11月25日，习近平总通告在临沂测验时也深刻指出：“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国度的正经精神金钱，要不断联接新的时间条目踵事增华。”

　　为更好地说明沂蒙精神、传承红色基因，人人日报表面周刊开设“沂蒙精神·人人谈”专栏，邀请人人从不同维度判辨沂蒙精神。

　　沂蒙精神与“东谈主民山河论”

　　□ 朱保锋

　　关于一个政党相等是在朝党而言，何如正确看待东谈主民与政权的关系是一个根人道的问题。党的十八大以来，习近平总通告以高深的历史眼神和宏阔的政策视线，科学主理共产党在朝礼貌、社会主义建树礼貌和东谈主类社会发展礼貌，充分招揽中华优秀传统文化中论谈经邦的教养与聪惠，明确指出“山河便是东谈主民，东谈主民便是山河。中国共产党提示东谈主民打山河、守山河，守的是东谈主民的心”。山河为何是东谈主民？东谈主民缘何成山河？何如守住东谈主民的心？出身于皆鲁地面的沂蒙精神，不错为这一连串追问提供有劲诠释和最佳回答。

　　山河为何是东谈主民

　　“山河”一词，原指江河与山岭，后成为“国度政权”的形象化抒发。在当然界，江领土岳不是一运转就存在，地壳领略是山河成型的关键要素。在东谈主类社会，国度政权也并非与生俱来，得道多助是政权兴替的决定力量。莫得东谈主民的接济与拥护，无以立国度、建政权。在中国共产党的一切行动中，“山河”与“东谈主民”致密衔接、合二为一。打山河、守山河，靠的是东谈主民，为的是东谈主民。

　　东谈主民性是中国共产党的昭彰底色，亦然沂蒙精神的显耀记号。早在《共产党宣言》中，马克想恩格斯就明确宣示：“曩昔的一切领略都是少数东谈主的或者为少数东谈主牟利益的领略。无产阶层的领略是绝大多数东谈主的、为绝大多数东谈主牟利益的寂寞的领略”。“为绝大多数东谈主牟利益”，这一无产阶层领略的根底价值追求，鸠合在党提示创建东谈主民政权的一起行动中，体当今沂蒙精神生长造成的所有这个词流程中。

　　面对外敌入侵和反动总揽的压迫，党坚韧站在东谈主民一边，救东谈主民于水火，解东谈主民于倒悬。在沂蒙山区，字据党中央的指令要求，字据地各级党组织通过多样方式教学启迪宇宙，叫醒宇宙的阶层意志，培育宇宙的政事醒觉，增强宇宙的创新自觉性。同期，党遥远把东谈主民利益放在第一位，站稳宇宙态度，关爱宇宙繁重，倾听宇宙呼声，通过多样方式经管宇宙濒临的分娩生计困难，以致不吝以命换命也要确保宇宙生命财产安全。恰是由于招供和收受了党的政当事者张，看到和感受到了党一心为民的推行举动，沂蒙东谈主民领略到共产党是在为东谈主民打山河，随着共产党便是向着幸福走，接济共产党便是在为幸福生计而高亢。有了这种领略，沂蒙东谈主民自觉自觉地收受党的提示，全力接济和参与党所提示的创新构兵行动。在这一流程中，党与东谈主民宇宙结成了气运共同体、利益共同体、行动共同体，铸就了以“党群齐心、军民情深、水乳和会、存一火与共”为基本内涵的伟大沂蒙精神，“山河便是东谈主民”领有了鲜美灵活的沂蒙注脚。

创新干戈年代，沂蒙东谈主民用小推车运载军粮（□府上图）

　　东谈主民缘何成山河

　　谁是历史的实在创造者？这是一个关乎东谈主类社会发展根底能源的问题，亦然清楚和回答“东谈主民缘何成山河”的关键。亘古亘今，无数想想家、形而上学家都曾对这个问题进行过深入想考和研讨。关系词，唯有马克想主义深刻揭示了东谈主民宇宙才是历史的创造者。对此，沂蒙精神有着灵活的诠释与证明。

　　在沂蒙地区，浩瀚东谈主民宇宙实在成为创新的“铁壁铜墙”。在长途的创新岁月里，沂蒙东谈主民布衣疏食、忘我奉献，“终末一碗米送去作念军粮，终末一尺布送去作念军装，终末一件老棉袄盖在担架上，终末一个亲骨血送去上战场”，裸潜入了以“沂蒙六姐妹”“沂蒙母亲”“沂蒙红嫂”等为代表的一大都好汉圭臬和先进群体，设立起了仰之弥高的伟大精神丰碑。据统计，在所有这个词干戈年代，山东仅沂蒙山区就有120多万宇宙拥军支前，21.4万东谈主服役参战，作念军鞋315万双、军衣122万件，碾米面1亿2000万斤，救护伤员近6万东谈主，有劲保险了干戈需要，确保了创新的得胜，为新中国的成立建立了不灭功勋。

　　关于东谈主民宇宙的巨大历史作用，陈毅在淮海战役得胜后曾满含深情地说：“淮海战役的得胜，是东谈主民宇宙用小车推出来的。”雷同在山东战场立下赫赫军功的粟裕则如是评价：山东东谈主民“像千百条小溪流渠，汇成了奔腾万里的大江长河，源源而来，滔滔上前，使华东野战军越打越多，越战越强。有这么的东谈主民，还有什么敌东谈主不不错投诚呢？”这一切无不告诉咱们，东谈主民便是山河，有了东谈主民，就有了无穷的力量源头。正如习近平总通告指出的，“咱们党的宏伟高亢主见，离开了东谈主民接济就竣工无法终局”；“健忘了东谈主民，脱离了东谈主民，咱们就会成为无米之炊、无米之炊，就会一事无成”。唯有牢牢依靠东谈主民，与东谈主民联袂共进，智力克服一切困难，终局宏图大业。

民族歌剧《沂蒙山》深刻演绎“党群齐心、军民情深、水乳和会、存一火与共”的沂蒙精神。

　　何如守住东谈主民的心

　　守住东谈主民的心，关乎国度久安长治，关乎民族伟大回应，关乎党耐久在朝。守住东谈主民的心，就要以匹夫心为心，信守党的初心，维持为民造福。唯有守住东谈主民的心，东谈主民才会坚韧跟党走，党的基业智力长时长春。

　　守住东谈主民的心，信守初心是根底。为东谈主民谋幸福，是党贯彻遥远的初心。在创新干戈年代，恰是由于信守了这个初心，党与山东东谈主民智力同甘苦、共患难、皆高亢，共同铸就伟大的沂蒙精神。这一伟大精神明示了一个最为朴素的意旨：谁把东谈主民扛在肩上，东谈主民就把谁放在心上，谁为东谈主民幸福而高亢，东谈主民就会跟谁走。因此，不管什么工夫，信守为东谈主民谋幸福的初心，都是党不祥遥远得到东谈主民宇宙接济和拥护的根底政事前提。离开这个前提，想要保持和安祥水乳和会存一火与共的党群干群关系只会沦为一种梦想。在新时间，踵事增华沂蒙精神，守住东谈主民的心，必须信守党的初心。党唯有遥远站稳东谈主民态度，把东谈主民放在心中最高位置，每每为东谈主民着想，处处为东谈主民牟利，遥远与东谈主人齐心戮力、同甘共苦，智力遥远走在时间前哨，成为东谈主民诚笃相信、忠心拥护的提示中枢。

　　守住东谈主民的心，为民造福是关键。悠悠万事，民生为大。习近平总通告指出：“咱们的主见很宏伟，但也很朴素，归根结底便是让合座中国东谈主都过上更好的日子。”对中国共产党而言，用心全意为东谈主民办事，一心为宇宙牟利益，从来就不是浮泛乏味的政事标语和不实哄东谈主的“口惠而实不至”，而是实实在在的具体行动。在艰苦岁月中，山东党政军处处为宇宙着想，想尽一切意见爱戴和保险宇宙利益，起劲经管民生难题，与宇宙我黼子佩、有难同当，党以自己的推行行动，灵活诠释了马克想主义政党的骨子属性，充分体现了东谈主民至上的玄妙价值追求，实在获得了浩瀚东谈主民宇宙的忠心拥护和由衷接济。“党心换人心，黄土变成金”。在党心为民和人心向党的双向良性互动中，在党与字据地东谈主民耐久的并肩战斗和存一火相许中，伟大的沂蒙精神得以生长造成。在新时间，踵事增华沂蒙精神，守住东谈主民的心，必须维持为民造福。浩瀚党员干部要把为民造福落实到各项具体责任中，紧记“股东经济社会发展，九九归原是为了不断险恶东谈主民宇宙对好意思好生计的需要”“把为民造福看成最难题的治绩”，多为宇宙办实事、办善事，让宇宙不祥不断看到变化、不断得到实惠。唯有这么，浩瀚东谈主民宇宙才会遥远相信党、拥护党、跟班党。

　　守住东谈主民的心，管党治党是保险。能不行管好党、治好党，是关系东谈主心向背的大问题。历史一再证明，管党不严、治党不力势必导致党内弊病丛生，以致出现让步横行的闲静，而让步最伤人心。在艰苦的抗战条目下，国民党的让步就深受东谈主民敌对。鲁南东谈主民曾用乡谣对其进行了形象的描摹：“鱼一碗，肉一碗，烟灯一盏，密斯一串，闲来无事摸麻将，银洋叮当胜圣人”。与之相背，共产党则遥远维持从严管党治党，通过制定端正、严明顺序以及发扬优良魄力等对种种让步行动和让步闲静进行严厉惩处和坚决抑制。昭彰的对比让沂蒙东谈主民看到了国共两党的根底不同，从而认定了共产党、选用了共产党。在新时间，踵事增华沂蒙精神，守住东谈主民的心，必须维持从严管党治党。党唯有敢于自我创新，有头有尾正风肃纪反腐，坚决并吞切损伤自己先进性和白净性的要素作最透顶的构兵，断根一切侵蚀健康肌体的无益“病毒”，确保不变质、不变色、不变味，智力取信于民、获得东谈主心，确保党在朝基础和在朝地位的安祥。

　　【作家系山东省委党校（山东行政学院）党的建树教研部副教学、山东沂蒙精神筹办会副秘书长】av 巨屌